Instantáneas de la Pasión (II): Santa Marta de Sevilla

     En el apartado de hoy de "Instantáneas de la Pasión", nos adentraremos en la Semana Santa de la Sevilla profunda, las Hermandades "serias", como se suele decir. Una de estas es el magnífico paso de misterio de Ortegra Bru y Sebastian Santos de la Hermandad de Santa Marta; más en concreto el traslado al Sepulcro y el magnífico Cristo de la Caridad. A mi modo de ver, y es una opinión muy personal, el mejor paso de misterio de Sevilla; no sólo por lo que ya se ve: la magnífica y dificil disposición de los personajes (al ser tan numerosos), sino la puesta en escena de la Cofradía y la forma de estar en la calle.

     Nos centraremos principalmente en la imagen del Cristo de la Caridad y Santa Marta, además de su "peso" en el misterio, por ser de autores diferentes:

CRISTO DE LA CARIDAD

     El autor del Cristo es Luis Ortega Bru (1916 - 1982). Es de madera de ciprés totalemente policromada y fuen realizado entre 1951 y 1952.

     El Santísimo Cristo de la Caridad es una magnífica efigie del Redentor yacente, realizada a partir de un modelo en barro en tamaño natural, cuyo busto se conserva en la Hermandad. La imagen, exenta, está totalmente tallada en madera y policromada con un gran realismo y unción religiosa, presentando una admirable cabeza, sin corona de espinas, con una amplia cabellera de raíz clásica que enmarca al sobrecogedor rostro en el que se atisban los rasgos de la muerte trágica y cercana.

     El cuerpo presenta un notable movimiento, flexionándose en ángulo tanto por la cintura como por las rodillas para ser llevado sobre una sábana por los Santos Varones hacia el Sepulcro, formando un dinámico grupo en diagonal, de izquierda a derecha, de grandioso movimiento barroco.

     Es de destacar, junto a la admirable anatomía, el magistral brazo derecho desprendido y el breve sudario de talla que deja al descubierto toda la cadera derecha, así como la espléndida policromía que le dotó su autor en la restauración de 1977, y un extraordinario realismo en la pintura de la sangre que brota del costado, rodillas y llagas del Señor.

     A los veinticinco años de su ejecución, el mismo autor Luis Ortega Bru llevó a cabo una intensa restauración de la imagen del Santísimo Cristo de la Caridad entre el 17 de julio y el 21 de noviembre de 1977, en la que intervino sobre el ennegrecimiento que presentaba, resanando y consolidando la imagen, y aplicándole una nueva encarnadura, más elaborada que la original, esta vez en tonos más claros y con abundancia de veladuras y pátinas, que le otorgó el aspecto con que las contemplamos en la actualidad. Además le talló las llagas del costado y manos, que anteriormente sólo tenía pintadas, precisamente con la propia sangre de su autor, según confesión personal.

     En el verano del año 2000 el taller “Serbal” le realizó una pequeña restauración, consistente en  la limpieza de la policromía de los pies y mano derecha, así como en la sustitución del sistema de fijación al paso procesional  por una pieza de acero inoxidable embutida en el dorso de la imagen.

     Entre el 7 de junio y el 28 de julio de 2006 fue intervenida nuevamente la imagen por Pedro Enrique Manzano Beltrán, tras un amplio estudio radiológico. Se trató de una restauración integral y a fondo, en la que, sin entrar en problemas estructurales que presenta la talla, fueron tratadas numerosas fisuras y desensambles de las piezas de madera que conforman la imagen, así como de abundantes desprendimientos de policromía en diversos lugares de la anatomía de la talla.



SANTA MARTA

     Realizada por Sebastián Santos Rojas (1895 - 1977). Realizada en 1950, es madera de pino, siendo las manos, cabeza y pies policromadas.



     La primera Junta de Gobierno de la Hermandad de Santa Marta encarga a Sebastian Santos la imagen de la Santa haciendo constar en el contrato la cláusula “Que pueda salir en gloria y pasión”, idea que el imaginero plasmó a la perfección en esta escultura, cuya fisonomía completa, de una belleza y serenidad exquisita deja vislumbrar tanto la cercanía de la Santa con el Redentor en su casa de Betania, así como los momentos dramáticos y cruciales de la Pasión, en cuyo misterio se integraría más adelante.
Sebastián Santos logró, pues, magistralmente la doble “funcionalidad” de esta efigie: tanto para recibir veneración letífica como una de las Santas más querida por la devoción popular, como para procesionar en el fúnebre Misterio de la Pasión que la Hermandad anhelaba.
     La imagen de Santa Marta es una excelente obra de Sebastián Santos, con la que demostró su versatilidad y amplia maestría para tratar con acierto cualquier tema del arte sagrado. Esta efigie hagiográfica de vestir es admirable por el suave modelado de su rostro, con una mirada certera y la inconfundible nariz de raíz hebraica, enmarcado por el negro cabello que se recoge tras las orejas. Las manos aparecen con las uñas desgastadas por el servicio doméstico, y los pies, calzados con sandalias, simulan un leve caminar por los senderos de Judea en pos del Redentor, al que acompañaría, sin duda, hasta el Sepulcro.
     La sagrada imagen porta en sus manos durante todo el año los atributos característicos de su iconografía, según “La Leyenda Dorada” de Jacobo de la Vorágine: el acetre del agua bendita en la derecha y el hisopo en la izquierda, que son trocados por los tres clavos del Redentor en el paso procesional para la Estación de Penitencia.

Santa Marta es la Imagen de mujer con diadema que aparece en la derecha



     En el verano del año 2000 el taller “Serbal” realizó una pequeña restauración de la imagen  consistente en  el afianzamiento de la escultura mediante la supresión de una pieza de hierro colocada en el interior de la Santa. Además se le retocó levemente la policromía de una zona de la cara cercana a la comisura de los labios, donde habían aparecido pequeñas manchas.



     Si observamos las dos imágenes detenidamente y luego el misterio completo, se puede diferenciar claramente, las imágenes de Ortega Bru y Sebastián Santos. Siendo las de este primero de más fuertes rasgos "barroquistas" y con más movimiento, en contraposición de las Sebastián Santos. Ahí radica la virtud de este misterio, el cual integra perfectamente imágenes de dos escultores perfectamente. 

  Es de destacar y muy recomendable el multitudinario, impresionante y sobrecogedor traslado al "paso" que realiza la hermandad al Cristo de la Caridad el jueves previo a la Semana de Pasión a eso de las ocho de la tarde en su Sede Canónica, la Iglesia de San Andrés, previo a su estación de Penitencia el Lunes Santo. He aquí una pequeña muestra:

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